特別公開の、個人蔵・両界曼荼羅、個人蔵・五秘密菩薩図、個人蔵・愛染明王図、横浜市南区・弘明寺蔵　胎蔵曼荼羅のカラー写真図版とその解説をあわせて収録した大変貴重な図録本です。

【開催のごあいさつ】より

　『覚禅鈔』は平安末期から鎌倉初期にかけて真言僧・覚禅（1143～？）が編集した密教の百科全書で、ことに図像類を豊富に収録することでよく知られています。称名寺に伝来した『覚禅抄』は称名寺第二代長老・釼阿の命をうけて元亨元年（1321）の正月から六月にかけて当時、三十六歳であった乗一が書写したものです。この乗一が書写し称名寺に伝来した『覚禅抄』は、世に金沢文庫本『覚禅抄』として有名ですが、まとまった形で展示する機会には恵まれませんでした。

　今回の特別展ではこの金沢文庫本『覚禅抄』を公開し、この機会に密教図像に親しく接していただければ幸いです。

　なお、本展の開催に際して横浜市南区・弘明寺様をはじめ関係の方々の格別のご高配により、ご所蔵品を特別に公開する機会を賜りました。ここに記して深く感謝の意を表したいと思います。

【目次】

ごあいさつ

称名寺本「覚禅抄」について

称名寺本「覚禅抄」図像総覧

称名寺本「覚禅抄」修法関係図　総覧

図版

称名寺本「覚禅抄」乗一奥書集成

〔付録〕乗一書写編年年表

〔特別公開〕個人蔵　両界曼荼羅

〔特別公開〕個人蔵　五秘密菩薩図

〔特別公開〕個人蔵　愛染明王図

〔特別公開〕横浜市南区・弘明寺蔵　胎蔵曼荼羅

【凡例】より一部紹介

・本図録は特別展「密教図像－覚禅抄の世界－」の展示図録である。

・本図録は文庫長真鍋俊照、学芸課長高橋秀栄、学芸員津田徹英が執筆し、その編集は津田徹英が行った。

・各巻の名称の下に〔〕付きで示した名称は称名寺本

「覚禅抄」に対応する「大正新脩大蔵経」本の巻数と名称である。

・称名寺本「覚禅抄」のうち前欠などで名称を欠くものについては同一内容をもつ「大正新脩大蔵経」本と［大日本仏教全書］本の名称を勘案して（）付きで名称を示

した。

・図版キャプションに付した（※）は「覚禅鈔」の活字本である「大正新脩大蔵経」本もしくは「大日本仏教全書」本に収録された図像と異同が認められるものを示す。

・「覚禅抄」各巻内での図版の順は割り付けの都合上、必ずしも収録順とは限らない。

ほか

【称名寺本『覚禅抄』の奥書について】より一部紹介

　「覚禅抄」は、鎌倉初期の密教僧覚禅（1143～？）が四十年の歳月をかけて、独力で撰集した真言系の密教図像集で、巻数が百巻をこえることから、別に「百巻抄」とも呼ばれている。内容は、密教の諸尊のすがたかたちを描いたものではあるが、またあわせて加持祈祷に関する記事も詳しく書かれている。そのため、真言密教の修法や儀式の作法次第を研究する上での基本的な資料とみなされている。いうなれば密教の修法や儀式に関する百科全書のようなものでなある。

　例えば、不動明王を本尊とする「不動法」という修法を行う場合、「覚禅抄」の記述をひもとけば、「不動法」の典拠となる経典や儀軌、不動尊の像容、荘厳共、修法によって得られる功徳や利益など詳しい情報が得られるのである。したがって修法に臨む僧侶にとっては常時座右に備えておくべき道具ということになるのである。事実、中世の真言宗の僧侶は、これを修法の実際に活用したほどであり、密教僧の必読書のみならず、寺院常備の法宝ともみなされたようである。「仙芥集」という書物には、（中略）　この「覚禅抄」は、鎌倉時代以後、真言宗の僧侶を中心に数多く書写されたため、各地に諸本が伝わっている。どのような僧侶がその書写に関わったか、その詳細な報告は別の機会に譲りたいが、参考までに、ただ一巻の書写だけの人物もふくめて、以下に紹介するならば、おおよそつぎのような僧名をあげることができる。（以下略）

【称名寺本「覚禅抄」図像総目】　より一部紹介　記号等は省略　図版番号、図版掲載ページ収録　

機種依存文字等、似たような漢字で表記している部分があります。