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科学と宗教 宇宙と愛への祈祷 関口野薔薇 日本神道よどこへ行く ヨガ行法の八階段 古事記の肇国理念 聖ヨガナンダ最後の演説 耶蘇は禅僧 B

表紙 背 天 帯

裏表紙 小口 地 帯

科学と宗教 宇宙と愛への祈祷

八 密教的に観た日本神話

一四 出雲神道の理念

一六 新物理学の話

三五 霊魂ははたして存在しないか

五六 果実と野菜の改良 奥付

見返し遊び紙

  • 商品數量
    1
  • 起標價格
    2,300円
  • 最高出價者
    ran******** / 評価:3004
  • 開始時間
    2026年03月23日 21時26分(香港時間)
  • 結束時間
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    p1212305620
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タイトル(題名) 
商品の状態

科学と宗教
宇宙と愛への祈祷
B
古本

著者 関口 野薔薇  
発行所 精神科学社  
発行日  昭和37年11月10 第1刷    画像9
発売時の定価  290円 発売時の税込み
大きさ  約140x185x24ミリ  
重さ  約390グラム  
本文ページ数  452ページ  


発送方法 送料(落札者様負担)※1
おてがる配送ゆうパケットmini 230円
※1正確な送料は、【配送方法と送料】を確認下さい。
上記送料は2025年12月1日現在です。

この本は2冊保管したり、先に出品(神道のカテゴリー)した本を便利上A、
この本は(基督教のカテゴリー)に出品し便利上Bとします。
下記、状態、内容などは殆ど同じですが、
掲載画像は、B用に撮り下ろしています。Aには、帯がありませんが
Bには帯があり、少しですがAより状態は良いようです。


本の状態などには、出品者の私見が含まれます。文章のみで数値化できない表現は価値観の違い、言葉の捉え方に違いが生じることがあります。【画像をよく見て検討ください。疑問点がありましたら質問欄よりお願いします。】


 本の状態など  参考画像
・約63年前の古本です。 画像1~10
・天地小口に色濃い黄焼けがあります。シミ点状汚れが幾つもあります。 画像1,2,3
・本文にも焼けがあり、周辺は顕著です。 画像4~9
・用紙は紙質は、わら半紙とは言いませんが、それに近い感じです。その為全体的に焼けているのだと思います。 画像4~9
・カバーの背が一部焼けて薄くなっています。カバー裏も黄汚れがあります。 画像1,2
・函ははありません。 画像1,2,3
・見返し遊び紙にも焼けがありますが、小口などに比べると僅かな汚れです。 画像10 


書籍の内容 (目次・まえがき・序など)
  目次
  序文 
 中野義超 日本精神連盟会長
 稲井田方章 バスバンス協会理事長
 栗原幸次郎 紫宝会顧問
はしがき
一 耶蘇は禅僧である
二 物質とは何ぞや
三 日本神道よどこへ行く
四 篤敬三宝
五 宗教と催眠術・
六 『古事記』の肇国理念
七 耶蘇はユダヤ人に非ず
八 密教的に観た日本神話・・・画像5
九 錬金術の話
一〇 無条件のお救い
一一 因果の鎖をぶち切れ
一二 トルストイとガンジー
一三 無病長生術の研究
一四 出雲神道の理念 ・・・画像6
一五 バハイ教の話
一六 新物理学の話・・・画像7
一七 論語を読んでも
一八 『ウエツフミ』
一九 宗教として観た精神科学・・・画像
二〇 沈黙の宗教
二一 エレクトロンの発見
二二 ヨガ行法の八階段・
二三 科学と神秘主義と
二四 聖ラマクリシュナの神観
二五 チベットの聖者たち
二六 参禅私見
二七 永遠に死に勝つ者
二八 東より西に呼びかく
二九 コーラン啓示のキリスト物語
三〇 密教とは何ぞや
三一 己が母を妻とする者・
三二 ただ一元の如来あるのみ
三三 近世心理学の話
三四 三種の神器
三五 霊魂ははたして存在しないか・・・画像8
三六 基仏教の接近
三七 青汁療法の話
三八 創世記の密教的解釈...
三九 本城千代子女史を語る
四〇 聖ヨガナンダ最後の演説・
四一 聖霊と死霊と生霊の話
四二 音楽は医す
四三 万法帰一の教学原理・
四四 祖先の供養について
四五 健康・長命の呼吸法
四六 メスメリズムの話
四七 宮本先生と石坂先生・
四八 奇蹟を行なう女性
四九 安息日の話
五〇 原子学より観たオーラ
五一 炭素は妖怪である
五二 肉体は死んでも魂は死なぬ
五三 化学・物理・生理心理
五四 天主教とキリスト新教
五五 耶蘇・キリストの十字架
五六 果実と野菜の改良・・・画像9
五七 パンチャタントラ物語
五八 サイコメトリー
五九 インドのジャイナ教について
六〇 鈴村翁の観たポール・リシャール
   あとがき
   編集室

 カバー袖より
   すいせんの言葉
 今、米国では、最も博学な日本人の宗教学者として、わが関口野薔薇師の名声は、余りにも有名であるが、師を先輩と仰ぐわれら同志の間では、却って内地においてこそ、その特異な存在は一層知られているのではないか思う。
 師とは文筆関係を通じて、早や十年の知己となったが、年を返うて交誼を深め、玲瓏まさに珠玉のごときその人柄を識るに及んで、一層敬の念に打たれて、今日に至った。宗教学者としては、実に典型的な人格者だと思っている。伝え聞くところでは、もう古稀の年配でもあろうというのに、農場の仕事まで手伝われるなど、清貧に安んじてはその余暇に、いろいろと勉強もされたり、自費出版もされたりしておられる由、わが身を顧みて、はなはだ懺愧に堪えないところである。
 本書に収録された論文は、肩が凝らずに読める小篇であり、師の研究でいえば、氷山の一角に過ぎないが、す鉄人を刺す極めて暗示に富んだ資料を網羅している。   (中野義超序文より)

   深遠な真理をさぐる手がかり
 この書を読んでただ面白かったというだけでなく「何者か忘れられないこと」や「もっと奥深く探って見たいこと」が、どこかにあると読者がお気づきになられたならば、その一事が筆者の身にとって、こよなく嬉しいことなのである。
 科学と宗教の関係については、科学を専門的に研究している人々でも、今日ではその自然科学と宗教との間に何らの矛盾がないことを信じておられるし、専門の宗教学者も宗教信念と科学知識との間に、何らの撞着がないことを認めている。
 それ故、筆者は科学と宗教とを比較しての論文を書かず、宗教問題と科学知識とを別々の論文として書き、両者の間に渡すべき橋というものを架けなかったのである。    (あとがきより)


帯表・・・画像2
日本神道よどこへ行く ヨガ行法の八階段 聖ヨガナンダ最後の演説 青汁療法の話 無病長生術の研究 因果の鎖をぶち切れ 『古事記』の肇国理念 宗教と催眠術 宗教的に観た日本神話 無条件のお救い チベ ットの聖者たち 永遠に死に勝つ者 バハイ教の話 奇蹟を行なう女性 化学・物理・生理・心理 (目次の一部)

帯裏・・・画像3
宗教として観た精神科学 『ウェツフミ』 出雲神道の理念 科学と神秘主義と 近世心理学の話 創世記の密教的解釈 聖霊と死霊と生霊の話 健康長寿の呼吸法 メスメリズムの話 原子学より観たオーラ 肉体は死んでも魂は死なぬ サイコメトリー インドの ジャイナ教について 耶蘇は禅僧である 耶蘇はユダヤ人に非ず コーラン啓示のキリスト物語 (目次の一部) 
 はしがキ
 本書は題して『科学と宗教』という。科学と宗教とは天地創造の大叡智の中によく調和して存在したものであることを、人間の生活体験からして、これを立証するために本書が書かれたのである。
 これは筆者の小論文を多く集めて、一冊の書物にまとめたものではあるが、その大部分は理論のための理論でなく、人間の生活を稗益する実用上の理論のみを集め たものである。
 まだ日米戦争が始まらなかったころ、米国カリフォルニア州の日系人社会には五つの日刊新聞があった。サンフランシスコには『日米』および『新世界朝日』というのがあり、ロスアンゼルスには『羅府新報』をはじめとして「加州毎日』および『産業日報』というのがあった。
 そのころ、米国における筆者の仕事は児童教育で、何れの新聞社にも記者として働いたことはなかったが、筆を執るのが道楽の一つで、右五つの新聞紙上にほとんど毎週のように小論文を書き送った。
 日米戦争が始まると、カリフォルニア州に住む日系人のことごとくは(約十万人)州外の立退を命ぜられたが、他州に移住して自ら就職口をさがすことのできない人達のために、米国政府は太平洋沿岸から遠い奥地に「外人収容キャンプ」というものを設けて、そこに日系人を収容することをした。
 キャンプといっても一ヵ所に約一万人の人々が住まわせられたので、それは日本でいうと、各県内の町村ほどの大きな部落の形をなしたものであった。
 筆者はそのキャンプの中では病院のボイラーの火夫、自動車修繕所の掃除人、石製造所の職工、および消防署の消防夫と、四つの仕事にかわるがわる従事したが、いま思い出すと何れも愉快な職業であった。
 一九四五年の八月、終戦とともに収容キャンプも閉鎖となり、日系人も自由に好むところに行って職業をさがすことを許されたが、政府の希望としては、カリフォルニア州出身の人々もなるたけカリフォルニア州に帰らず、米国の各州に散らばって生活することであった。だが妻子をもった男が(おまけに英語もろくろく話せぬ日本人が)クリーヴランドや、ピッツバーグや、ボストンにいって、あらたに就職口をさがすということは、決して容易のことではない。むかしカリフォルニア州に住んでいた者は、やはりカリフォルニア州が一等生活しやすい土地なのである。排斥されようと、嫌われようと、多くの日系人の身に取ってはカリフォルニア州こそが思い出多い故郷なのである。筆者もカリフォルニア州生れの子供をもった父親の一人として、カリフォルニアに帰ることが一等便利であった。
 戦争は日本の敗戦(無条件降伏)で鳧がついたのだから、北米カリフォルニアの土地に、再び日本字新聞などが発行を許可されようとは夢にも思わなかった。だが事実は予期とは違っていた。
以下省略

    
 今、米国では、最も博学な日本人の宗教学者として、わが関口野薔薇師の名声は余りにも有名であるが、師を先輩と仰ぐわれら同志の間では、却って内地においてこそ、その特異な存在は一層知られているのではないかと思う。
 師の研究において、最も特筆すべきことは何であるかといえば、故国を離れてしかも民族文化の特質を鋭く捉え、斬新な意見を卒直に発表せられていることであろう。殊に神道に関しては、国内の学者が全く気がつかずにいるような課題を、新しい角度から追究されて、世の論策を寄せて来られる。まったく民族文化を逆輸入される思いとは、このことであろう。
 因みに、師は先年、スペインのビザンチン大学に、仏教の研究論文を提出された。日ごろの蘊畜を傾倒し、以て造詣の深さを示した学的労作であるが、これによって栄誉ある人文学博士の称号を得られたのである。専門はキリスト教で、その他にも幾つか学位を持たれているが、またヨガナンダ師について神秘世界の体験をせられるなど、尋常一様の理論家でないことが、これによってもわかる。
 研究の分野が次第に拡がるとともに、いつしか枠にも納まりきれなくなったと見
えて、もう既に牧師の聖職を退かれてからも年久しい。神・仏・基三教に通じた学者というのは、不世出の英雄のごとく、類い稀なるものであり、わが国の教界でも殆ど見られないが、このことによっても、師の存在がいかに貴重なものであるかが分るであろう。
 師とは文筆関係を通じて、早や十年の知己となったが、年を逐うて交誼を深め、玲瓏まさに珠玉のごときその人柄を識るに及んで、一層敬の念に打たれて、今日に至った。宗教学者としては、実に典型的な人格者だと思っている。伝え聞くところでは、もう古稀の年配でもあろうというのに、農場の仕事まで手伝われるなど、清貧に安んじてはその余暇に、いろいろと勉強もされたり、自費出版もされたりしておられる由、わが身を顧みて、はなはだ懺愧に堪えないところである。
 本書に収録された論文は、肩が凝らずに読める小篇であり、師の研究でいえば、 氷山の一角に過ぎないが、寸鉄人を刺す極めて暗示に富んだ資料を網羅している。 まだこのほかにも、多くの新聞・雑誌にのせられたものが沢山あるが、いつかは誰 人かの手でこの種の出版は企図さるべきだと、心待ちにしていたのである。幸いに精神科学社の諒解も得られて、上梓の運びになったということを、読者とともに深く欣びびたいと思うのである。
   昭和三十七年仲秋
    日本神学連盟代表  中野義超

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